想要断情绝爱功法偏要双修第185章 要保护她一辈子

天之道损有余而补不足。

人之道损不足以奉有余。

在场绝大多数人都和陆见铭是差不多的表情。

这句话听起来并非是什么复杂的概念简单而又符合常理却都下意识地认为这不应该从筑基修士的口中听见。

就这样沉默许久后 陆见铭心中的万千感慨纷纷化作一声叹息：“如果师弟能够在我结丹前将这句话告诉我我何尝需要去历经这一遍这人世间的无可奈何啊！” “道法自然世间本没有那么多如果。

” 姜墨原本还想着多搬运些道德经里的经典名句回想方才陆见铭差点就此顿悟的表现却使得他放弃了这个想法。

两个不同世界在某些方面里确实存在共同之处传世经典中的篇章其表露的哲学思想也确实适合作为修士感悟天地至理的基底。

不过其中很多东西姜墨自己都没怎么读懂再加上前世的前世记忆相当模糊所以他就不能像是“玩梗”一样生搬硬套。

“好一个道法自然啊！”陆见铭痛饮下三大杯兀自说道“说来在此之前我看待世事变迁这个命题就是以刚才提到的比较宽泛的角度。

“春忙秋收、四季轮替这就是惊蛰仙宗多年来所奉行的主流若是我能够从这个方向一直往下走未来必定会是一帆风顺。

不过这次游历…… “却让我看到了不一样的风景。

” 姜墨的语气似调侃又似慰问“说到底还是因为那个魔道妖女？” 难堪之色一闪而逝尽数化作惆怅。

陆见铭故意让嗓音低沉慢悠悠地说：“世事变迁说到底是建立在个人本身对于世界的观察很多时候世间规律并没有发生任何改变。

“日新月异也好潮起潮落也罢这只是古往今来的所有生灵对世界运转规律作出的概括总结若把此类规则去概括为世事变迁我认为这其实是不合理的。

“就如师弟方才所言天道损有余而补不足这本就是既定规则何来世事变迁一说。

“为此我认为就必须存在名为观察的主体以观察的视角去理解去记录这一切的行为本身才是世事变迁的真正含义。

“而成长在不同阶段的个体看待相同的现象时却总会表达出不同的看法。

看山是山看山不是山看山还是山的三种境界就是建立个体感官层面的万物轮回！” 这一番长篇论述是陆见铭自身对于“世事变迁”这道命题的解答。

简单来说就他把解题的思路从“唯物层面”更换成了“唯心层面”这也就不难理解陆见铭为何能够悟出名为“守护”这种极为唯心的真意概念。

“师兄认为的‘守护’又该作何解释？” 陆见铭没有继续以抽象的方式解读概念而是简单地讲了个故事。

这是楚烟烟和阿铭的故事。

说是在楚烟烟很小的时候她就被卖到陆家当“丫鬟”直白点说就是童养媳。

这个陆家谈不上大富大贵就是当地村落的普通大户。

“童养媳的风俗”在当地也很常见。

通常就是娃太多养不起就会送到较远些的村里做别人家的童养媳。

楚烟烟就属于是这样的情况。

她被抱到陆家的时候年仅三岁而她的未来“丈夫”阿铭也才五岁。

年幼的她尚且不懂什么是童养媳也不知道什么叫做等她到了十四五岁的时候就要跟阿铭圆房成亲。

这些对楚烟烟来说都是比较复杂的概念。

好在陆家的长辈还有阿铭都对她很好所以她也逐渐习惯了这个新家。

时光悠悠年岁渐长。

楚烟烟逐渐懂事在长辈们不断地观念灌输下她终于知道这个在寒冬腊月里始终牵着她的手为她遮风挡雪的阿铭会是她未来的丈夫而不是哥哥。

阿铭对我很好所以这没什么不好的。

楚烟烟没有太多抗拒反倒还期待成亲那天的到来。

这期间阿铭也成长为了少年在遭遇“烟烟流血”的事件后阿铭也总算是意识到身边这个陪伴着他一起长大的烟烟并非不是真的“妹妹”。

碍于这个情况阿铭与烟烟产生些许间隙。

以往同住一间房同睡一张床的状况也在阿铭强硬的态度下变成了分床睡。

因为并没有那么多房间分给两个人。

如若阿铭实在不情愿烟烟就得在外边过夜。

阿铭不忍心看烟烟受冻只好“分床睡”可惜受冻的问题并未因此解决又不是大户人家哪有那么多暖和的棉絮被褥。

隔天烟烟就染上了风寒。

再加上初潮后的痛经症状尚未缓和这次的风寒差点让楚烟烟一病不起。

此后阿铭便再也不敢让烟烟一个人睡。

矛盾仍未得到解决。

问题的根源就在于阿铭无法将这个陪伴着自己一起长大的女孩当作未来用于延续香火的工具她更像是无比重要的亲人。

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