九一之小作家第91章 祭拜文庙
吃完红薯杨子建带着张瑾去文庙祭拜一下。
文庙在文庙街的街首右边隔着一排新楼就是主干道闽江东路由于文庙一直被当作市博物馆使用因此里面的建筑几乎都被完整保留着乃不幸中的大幸。
文庙大门朝西南面立着一堵影壁上面凸刻硕大的“文庙”二字嵌有陶制的五彩龙凤图案左右两侧镌刻“文官下轿武将下马”字样以示孔子乃“至圣先师”至高无上。
两人走进文庙大门迎面是泮池月牙形这是文庙的标志池内长有荷花还算丰茂只是荷花早已经凋谢只剩下荷叶田田碧绿可爱。
然后从左边的游廊前行通过大成门和戟门迎面就是高达十米的大成殿。
大成殿共有五间是祭祀孔子的地方现在殿内变成了博物馆的仓库大门紧闭着虽然表面看起来很陈旧但为了保护里面的文物工作人员对门窗、墙壁都有进行加固和保养。
大成殿左右是东庑和西庑各有六间房子原本是供奉“名宦”、“乡贤”、“先贤”和“先儒”但原来的雕像早就没了都改为了博物馆工作人员的办公室因为是周末里面只有一位四十多岁的女性馆员坐在办公桌后面织黄色羊毛衣桌上放着一个搪瓷大茶缸上边印着“为人民服务”大字。
杨子建朝着大成殿门口长长地鞠了三鞠躬然后对张瑾介绍道:“孔子是中华民族的大教育家、大思想家自汉朝独尊儒术后儒学以他的包容性不断吸收黄老、兵家、法家、道家、佛教等等各种思想流派形成了理学、闽学、心学等让儒家主流意识始终适应朝代的变迁并让古代道德标准保持较高的水准。
” 他严肃道:“汉族之所以能成为一个民族中国之所以能始终维持大一统儒家居功至伟。
你很难像这么庞大一个国家这么多的人口它居然能维持二千多年即使是分裂割据即使是南北对峙它都始终坚持大一统思想这是世界历史各大民族中是前所未有的西方最引以为傲的罗马帝国从建立到分裂最后消亡再也没有统一过。
儒家单是把国家民族从历次浩劫中传承下来就非常难得就值得点赞。
” 张瑾眨眨眼她也是有读书的有自己的见解因此提出自己的疑问道:“理学扼杀思想礼教杀人特别对女性最不友好像裹小脚像‘饿死事小失节事大’‘存天理灭人欲’之类的。
” 杨子建解释道:“这得放在具体的历史情境上讲当时二程、张载发展出比较严苛的理学出来是针对晚唐和五代十国的那时社会动荡人们朝不保夕就纵情地追求物欲贪图男欢女爱道德堕落北宋早期也深受影响这才开出‘理学’这一剂猛药、特效药。
而且理学在两宋并不算主流王安石的新学才是主流。
但问题是明清却把这剂‘猛药’、‘特效药’当成了‘常规药’来使用是药三分毒何况是猛药理学在明清两朝维持大一统的时候也成了扼杀思想的毒药。
但你不能怪开药方的人啊因为这药方是几百年前开的至于孔子那就更冤了他老人家早就逝世了两千多年他可没让后人裹小脚、立贞节坊啊。
” 张瑾想想不禁微笑道:“你说的有道理。
” 她也朝大成殿里的不知还存在不存在的孔子像鞠了三鞠躬。
杨子建见张瑾被说服了长呼一口气朗声叫道:“真正的儒家是什么张载说过:为天地立心为生民立命为往圣继学为万世开太平!” 他的声音一句一句在文庙的中央、大成殿之前回荡着居然形成了一股回音在四周环绕然后大殿内似乎回应着一股钟磬之音庄严而神圣。
那位值班的中年女馆员吃了一惊走出办公室看了两名少年一眼摇了摇头又回去收起毛衣了大概时间晚了她走过来道:“两位小朋友你们该回家了博物馆要关门了。
” 杨子建朝着女馆员鞠了一躬真诚道:“谢谢。
” 是的每一位博物馆的馆员都应该值得感谢有了他们这里的一切才没有被拆除失火虫蛀等而再过十年这文庙将会被重视而迎来新生。
这么转一圈已经五点半了。
张瑾思想保守还没有大胆到要跟男孩一起吃饭因此她说要回家就在文庙外面和杨子建挥手告别。
杨子张到闽江东路的站点挤了一辆公共汽车然后回到了一中。
这时已经六点了。
校园天色有些昏暗学校通道的路灯已经点亮银光勤快的学生站在路灯下读书东坡道、芙蓉道、小枫树林、百草园、桃李苑、天桥等到处都有学生的影子在一中读书这种竞争的氛围即使差生也会不由自主地开始读书。
杨子建到食堂买了点剩饭剩菜随便吃了一些就回到宿舍。
405室只有余冒坐在杨子建的上铺借了隔壁的吉他在练习弹唱《冬天里的一把火》见杨子建买提了一堆东西来好像很沉的样子立即叫道:“你买了什么东西是吃的吗?” 杨子建笑道:“是啊!” 余冒又矮又小胖像只松鼠似的跳下来打开袋子一看橄榄状的胖脸不禁塌了下来。
杨子建道:“这可是精神的粮食。
” 余冒摇头道:“得了吧我对写作一点也不感兴趣。
” 杨子建问道:“林逸和小钦呢?” 余冒叹道:“他们和林峋、陈皎驹去操场打乒乓球了国庆不是要到了吗学校会组织各种文体比赛友谊性质的什么围棋像棋乒乓球羽毛球还有篮球足球。
谢小钦想获得名次因此要多练习他要在乒乓球上争争名次。
” 杨子建点头道:“这很好啊你怎么不去?” 余冒看着自己一身肥肉道:“我这身材体育是好不了的。
” 然后他露出兴奋而暧昧的眼神道:“晚上你和我还有林逸去看录相吧你天天看书写作还没看过多少录相吧?特别是那种片子很刺激的哦。
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