超硬核解读资治通鉴第124章 汉纪十八 中宗孝宣皇帝中

从庚申年（公元前61年）到壬戌年这三年发生了不少事儿。

公元前61年春天皇上先是跑到甘泉在泰畤祭祀天神；三月又跑到河东祭祀后土神。

皇上那是照着汉武帝当年的排场和规矩认认真真搞祭祀。

听方士说益州有金马、碧鸡神祭祀就能把神招来于是派谏大夫、蜀郡人王褒拿着符节去求神。

之前皇上听说王褒有才就召见他让他写《圣主得贤臣颂》。

王褒这文章写得那叫一个溜：“贤才就像国家的‘高级装备’用对了人做事不费劲还效果拉满；就好比工人用钝刀干活累得半死用上干将那样的好刀再配上神级工匠盖高楼都不费劲。

普通人驾劣马累得够呛也跑不动换成顶级驭手驾好马那速度直接起飞。

穿凉快夏装不怕热裹貂皮大衣不惧冷这都是因为有合适的装备。

贤才对于圣明君主就是能轻松治理天下的‘神器’。

以前周公为了揽人才忙得吃不上饭齐国国君设高规格礼节求贤都成就了大业。

所以说当领导的多花心思找人才得到人才后就能躺平。

臣子也是一样没遇到好领导时提建议没人听忠心被怀疑；但要是遇到明主那就是想法一拍即合建议被采纳还能加官进爵光宗耀祖。

所以得先有圣明君主才会有贤能大臣。

就像老虎一叫狂风起神龙一现乌云来蟋蟀秋天才开唱蜉蝣阴天就出没。

《易经》《诗经》里都写了太平盛世人才自然就来了。

朝堂上都是精英齐心协力那效果比顶级乐师弹琴、神箭手射箭还厉害。

圣主得靠贤臣成就大业贤才也得等明主才能大展身手。

君臣双向奔赴那配合简直绝了干啥事儿都顺风顺水。

要是这样还有啥命令执行不下去？圣王不用累死累活天下就能太平还能延年益寿何必像彭祖那样养生像仙人那样修炼！”因为皇上当时迷信神仙所以王褒文章里提了这些。

京兆尹张敞也来劝皇上：“老大别老惦记那些神仙事儿了远离方士的鬼话多研究治国之道咱就能走向巅峰！”皇上听了就把尚方的待诏方士都打发走了。

之前赵广汉当京兆尹很牛他死后的继任者都拉胯就张敞能接上他的班虽然张敞在手段和情报收集上不如赵广汉但人家能用儒家学问提升格局。

这时候皇上开始讲究排面了宫殿、车马、服饰比昭帝那会儿豪华多了许家、史家、王家这些外戚也跟着飞黄腾达。

谏大夫王吉看不下去了上书说：“陛下天生圣明管理天下发的诏书让老百姓超感动但这还没抓住重点。

能把国家治理好的明君不常有现在公卿大臣赶上好时候了可大家都只忙着处理日常事务没搞出能流传万世的大计划带您走向超神之路。

老百姓看着好欺负其实不好惹您得慎重挑选身边人。

孔子说‘礼’很重要这话没毛病。

咱们可以把古代合适的礼仪拿过来用。

我希望陛下带着大家搞大事制定新礼制把老百姓都带向幸福生活这样咱们就能比肩周朝成康盛世！我发现现在很多风气不对比如结婚彩礼没个标准穷人结不起婚就不生娃；贵族婚姻里男的地位比女的低阴阳颠倒；大家穿衣、用车都不讲规矩攀比炫富。

周朝为啥能做到刑法都用不上？就是因为提前把坏苗头掐灭了。

舜和汤不看出身选拔人才咱们也应该废除官员子弟世袭的制度选真正有本事的人；外戚和老朋友可以多给点钱但别让他们掌权；取消角抵这种娱乐削减乐府规模精简尚方机构给天下做个节俭的榜样。

古代工匠不做花里胡哨的东西商人不卖奢侈玩意儿这都是良好风气熏陶的结果。

”但皇上觉得王吉说的太不切实际没当回事儿王吉心灰意冷直接称病回家了。

评论 这三年里汉宣帝在祭祀、用人、宫廷作风等方面动作不少。

他痴迷神仙想通过祭祀招来神物反映出当时帝王对超自然力量的迷信；王褒、张敞、王吉的进谏展现了不同大臣的风格和想法。

王褒迎合皇上喜好用华丽比喻强调君臣配合；张敞直击痛点劝皇上务实；王吉则眼光长远指出社会深层问题可惜没被重视。

汉宣帝在听取建议上有选择性对自己有利或符合心意的就接受觉得不切实际的就置之不理。

这种处事方式虽然在一定程度上维持了统治但也错失了解决社会潜在矛盾、实现更大发展的机会 为后续的一些社会问题埋下了伏笔。

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