超硬核解读资治通鉴第156章 汉纪二十三 孝成皇帝上之下

以前秦武王喜欢力气大的人任鄙就去叩关自我推荐；秦缪公推行霸业由余就来归顺。

现在陛下要是想招揽天下的人才百姓中有上书求见的就应该让他们到尚书那里询问他们要说什么如果说的内容有可采纳的就给他们一定的俸禄赏赐一束丝帛。

要是这样做天下的人才就会抒发心中的郁闷说出忠诚的话每天都能让陛下听到好的计谋天下的条理、国家的内外情况就会清晰可见了。

四海这么广阔士人民众这么多能说话会表达的人也很多。

但其中那些杰出的人能针对世事陈述政见言论能写成文章和先圣的教诲对照也不荒谬施行在当今又符合时务像这样的人也没几个。

所以爵禄和丝帛是激励天下人的磨刀石汉高祖就是用这个来激励世人、磨炼钝才的。

孔子说：‘工匠想要做好他的事一定要先使他的工具锋利。

’到了秦朝就不是这样秦朝设立诽谤之法就像是在为汉朝扫除障碍把宝剑倒着拿把剑柄交给了楚国。

所以如果真能不失去权力的把柄天下即使有不顺从的人也没人敢触犯锋芒这就是孝武皇帝能够开辟疆土、建立功业成为汉世宗的原因。

“现在陛下既不采纳天下人的意见还对提意见的人加以杀戮。

老鹰、喜鹊遭到伤害仁义的鸟就会飞得更远；愚笨的人被杀戮聪明的人就会深深隐退。

近来有些愚笨的百姓上疏大多触犯了一些无关紧要的法律有的被交给廷尉处理很多人因此丧命。

从阳朔年以来天下人都把说话当成忌讳在朝廷更是如此群臣都顺着陛下的意思没有坚持正义的。

怎么证明是这样呢？拿百姓所上的奏书挑陛下认为好的试着交给廷尉处理廷尉一定会说‘这些话不应该说犯了大不敬之罪’从这一点就可以看出来了。

以前的京兆尹王章资质忠诚正直敢于当面在朝廷上和皇帝争论孝元皇帝提拔他用来激励那些庸碌的臣子矫正朝廷的歪风邪气。

可到了陛下这里王章却被杀连妻子儿女都遭殃。

而且厌恶一个人惩罚他本人就行了王章并没有谋反的罪行却祸及家人这打击了正直之士的气节让谏臣都不敢说话了。

群臣都知道这样不对却不敢抗争天下人都把说话当成警戒这是国家最大的忧患啊！希望陛下遵循汉高祖的做法杜绝秦朝灭亡的老路废除那些无关紧要的法律下达没有忌讳的诏书广泛地阅览多方听取意见和关系疏远、地位低下的人也商议国事让有深刻见解的人不隐藏自己的想法让身处远方的人意见也能传达这就是所谓的‘打开四方之门开阔四方之目’。

过去的事已经无法挽回未来的事还来得及补救。

如今君主的命令被冒犯主上的威严被剥夺外戚的权力一天比一天大。

陛下看不到这个形势希望能看到它带来的影响！建始年以来日食、地震发生的频率大概是春秋时期的三倍水灾多得没法计算阴气旺盛阳气微弱连金属铁器都能飞起来这是什么样的征兆啊？汉朝建立以来国家有三次危险：吕氏、霍氏、上官氏都是太后的家族。

按照亲近亲属的原则保全他们才是上策应该给他们找好的老师教导他们忠孝之道。

现在却尊崇他们的地位给他们大权让他们骄横叛逆以至于被消灭这是在亲近亲属方面犯的大错啊。

像霍光那样贤能的人都不能为子孙考虑周全所以权臣换代就会有危险。

《尚书》说：‘不要像火刚开始燃烧时那样看似微弱不加防范。

’等到势力凌驾于君主之上权力比主上还大然后再防范就来不及了！”汉成帝没有采纳他的建议。

评论 永始三年西汉王朝的统治危机愈发深重各种问题层出不穷犹如大厦将倾摇摇欲坠。

在祭祀制度上汉成帝先是听从匡衡建议废除甘泉泰畤祭祀后因异常现象及无嗣担忧又恢复这种朝令夕改的行为不仅显示出皇帝决策的随意性更反映出他面对复杂局势时的迷茫与无措。

这背后实则是对国家传统祭祀文化的不尊重以及对祖宗制度的漠视动摇了国家信仰根基使民众对朝廷的权威性产生质疑。

汉成帝迷信鬼神方术大量耗费钱财用于祭祀反映出他精神上的空虚与治国无方。

他试图通过这种方式寻求心理安慰却被奸人利用严重扰乱了朝廷秩序浪费国家资源加重百姓负担进一步加剧了社会矛盾。

从各地发生的谋反事件来看尉氏樊并和山阳苏令等人的起事表明社会底层民众对现状极度不满已到了揭竿而起的地步。

这凸显出当时社会矛盾尖锐民众生活困苦不堪而朝廷却未能有效解决民生问题致使民心思变对王朝的稳定构成了直接威胁。

梅福的上书深刻地剖析了王朝面临的诸多问题如君主不纳谏言、杀戮谏臣导致言路堵塞；外戚权力膨胀威胁皇权等。

然而汉成帝对如此恳切的谏言置若罔闻这表明他闭目塞听对国家的危机毫无察觉或根本不想改变现状。

这种态度加速了王朝的衰落使得西汉王朝在错误的道路上越走越远。

总体而言永始三年的西汉王朝在政治、经济、社会、文化等多个层面都出现了严重的病症皇帝的昏庸、外戚的专权、民众的反抗、言路的堵塞等问题相互交织共同将西汉王朝推向了崩溃的边缘曾经辉煌的大汉帝国已如落日余晖难以挽回衰败的命运。

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