超硬核解读资治通鉴第138章 汉纪二十一 孝元皇帝下

永光三年（公元前41年） 春天二月冯奉世回到京城改任左将军被赐予关内侯的爵位。

三月汉元帝立皇子刘康为济阳王。

夏天四月癸未日平昌考侯王接去世。

秋天七月壬戌日任命平恩侯许嘉为大司马、车骑将军。

冬天十一月己丑日发生地震还下了雨。

恢复盐铁官的设置；设立博士弟子名额一千人。

这是因为朝廷财政用度不足很多百姓都享有免除赋税徭役的待遇导致无法供给朝廷内外的徭役需求。

永光四年（公元前40年） 春天二月大赦天下。

三月汉元帝前往雍城祭祀五畤。

夏天六月甲戌日汉宣帝陵园的东阙发生火灾。

戊寅日是月末出现日食。

汉元帝于是召集之前说日食变异是因为周堪、张猛的人进行责问这些人都叩头谢罪。

汉元帝因此下诏称赞周堪的优点征召他到自己所在的地方任命他为光禄大夫俸禄为中二千石兼管尚书事务；张猛再次担任太中大夫、给事中。

中书令石显掌管尚书事务尚书的五名官员都是他的党羽。

周堪很少能见到皇帝常常要通过石显奏报事情事情也都由石显说了算。

恰逢周堪生病不能说话最终去世。

石显诬陷张猛致使张猛在公车署自杀。

当初贡禹上奏说：“汉惠帝、汉景帝的宗庙按照亲尽的原则都应该毁掉还有各郡国的宗庙不符合古代礼制应该加以整顿确定。

”汉元帝认可他的建议。

秋天七月戊子日撤销昭灵后、武哀王、昭哀后、卫思后、戾太子、戾后的陵园都不再进行祭祀只裁减设置一些官吏士卒守护。

冬天十月乙丑日撤销各郡国的祖宗庙。

各个皇陵分别归三辅管辖。

把渭城寿陵亭部原上作为汉元帝自己的初陵。

汉元帝下诏初陵不要设置县邑也不要迁徙郡国的百姓。

永光五年（公元前39年） 春天正月汉元帝前往甘泉宫祭祀泰畤。

三月前往河东祭祀后土。

秋天颍川发生水灾淹死了一些百姓。

冬天汉元帝到长杨射熊馆进行大规模打猎活动。

十二月乙酉日按照韦玄成等人的建议毁掉太上皇、汉惠帝的寝庙园。

汉元帝喜好儒术和文辞对汉宣帝时期的政策有较大改动。

向皇帝上书言事的人大多能得到召见每个人都觉得自己的意见符合皇帝心意。

此外傅昭仪和她的儿子济阳王刘康深受汉元帝宠爱超过了皇后和太子。

太子少傅匡衡上疏说：“我听说国家治乱安危的关键在于审慎地考虑用心之处。

接受天命的开国君主致力于开创基业、传承国统使之无穷无尽；继位的君主心里应想着继承和宣扬先王的德行并光大他们的功绩。

从前周成王继位后思考着遵循周文王、周武王的治国之道来修养自己的品德把美好的功业都归到两位先王身上而不敢独占美名因此上天享用他的祭祀鬼神也保佑他。

陛下圣德如天覆盖万物像爱护子女一样关爱天下百姓然而阴阳尚未调和奸邪尚未禁止大概是因为议论政事的人没有大力宣扬先帝的伟大功绩反而争着说以前的制度不可用一定要变更而变更的内容有的不可行又再改回来因此群臣相互指责官吏和百姓都无所适从。

我私下里为国家放弃已经成功的事业却白白陷入这种混乱局面而感到遗憾！希望陛下全面审视国家大业留意遵循先帝制度、弘扬先帝功绩以此来稳定群臣之心。

《大雅》说：‘不要忘记你的祖先努力修养你的品德。

’这是最高道德的根本。

《传》说：‘审明好恶修养情性那么王道就完备了。

’修养情性的方法一定要审视自己的长处并强化自己的短处大概聪明通达的人要警惕过于苛察见闻浅陋的人要警惕被蒙蔽勇猛刚强的人要警惕过于暴躁仁爱温良的人要警惕优柔寡断沉着冷静的人要警惕错失时机胸怀宽广的人要警惕疏忽遗忘。

一定要审视自己应当警惕的地方用义来加以匡正这样中和的教化就会相应显现奸巧虚伪的人就不敢结党营私谋求晋升。

希望陛下能引以为戒这是尊崇圣德的方法！ “我又听说家庭关系处理好了天下的治理就能得当所以《诗经》以《国风》开篇《礼记》以冠礼、婚礼为根本。

以《国风》开篇是推原人的情性来明确人伦关系；以冠礼、婚礼为根本是端正基础以防患于未然。

所以圣明的君主一定要慎重处理妃嫔皇后之间的关系区别嫡子与庶子的地位这是礼在内部的体现。

地位低的不超越地位高的新的不排在旧的前面这样来统御人情、调理阴气；尊重嫡子而使庶子地位卑下嫡子在阼阶举行冠礼用醴酒来行礼其他儿子不能参与这是为了尊重正统、明确嫌疑。

这并非只是虚增礼仪形式而是内心对他们有区别对待所以礼能探究内心的情感并表现在外。

圣人的一举一动、日常起居所亲近的人、事物都能井然有序那么天下人就会自我修养百姓也会顺从教化。

如果应当亲近的人反而疏远应当尊贵的人反而卑下那么奸佞取巧的人就会趁机行动扰乱国家。

所以圣人谨慎地防范事情的开端在事情还未发生时就加以禁止不因为个人私情而损害公义。

《传》说：‘端正家庭天下就能安定了！’” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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