皇天无极经第一百三十二章 金丹之困 天地大盗
万俟羽修就曾入皇室听差。
他包括欢喜宗都是亲近皇室的。
万俟羽修这才知道王继是因为他们欢喜宗是亲皇派加上看自己顺眼才出手造就自己。
万俟羽修估计这也跟当初甲子寿宴王继指点自己之时自己选择了王道修炼有关。
也不知道当初江柳杨属意霸道是不是错失了机会。
看来大山主也是亲近皇室的一派。
其实还有一个原因就是欢喜宗在魔门垫底逍遥王的武功也在魔门排名在末王继选择造就他起到的效果最佳。
王继又给万俟羽修讲述了一些金丹秘闻许多就是作为魔门十九宗的欢喜宗也是接触不到的真是把万俟羽修当徒弟看了。
天地生就每个人会当一百二十载寿元先天只是得驻颜长生却是分毫寿元不增。
只有到了天人境三花聚顶、五气朝元炼气修士才能从天地法则之中攫取一甲子寿元。
而金丹修士能再次从天地法则之中攫取两甲子寿元但也仅此而已。
金丹境也无法再突破三百年寿元。
因为人生而寿两甲子这是天道运转自然赋予的一股先天元气所授。
万物得一而生万物最终归一。
先天高手修先天真气得驻颜长生有先天罡气无坚不摧无物不破。
但先天元气是丝毫不增只是先天元气被先天道体滋养不泄不损才有驻颜长生。
而任何人攫取先天元气都是会被天道所察知的所以天地还生就风火雷三灾。
这可不是自然中的风、火和天雷而是为了对付攫取先天元气的大盗而生就的三种劫力也称三灾劫力风劫力、火劫力、雷劫力。
三灾劫力沾染其一化为飞灰。
飞灰就是是丝毫没有的虚无并不是灰烬。
也就是返本还源一身元气尽数返回天地修士死后也是一样元气返回天地本源中去。
而世间的大盗唯天人境修士与金丹境修士。
天人境修士和金丹修士皆是盗取天地本源之力以壮自身。
先天境界不过是在天道法则内并不受天罚。
而天人境修士则要渡三灾就是强到抗住了天道的天罚那天道也就默许了扛不住就身死魂消。
还有金丹境修士那就是直接触动了天道的根本能掌控天地法则更是唯天道不允许所以古往今来能成就金丹的屈指可数。
皆是实力强大之人也是获得天道认可之人。
所以这就又涉及到气运晋阶天人境界就需要涉及到虚无缥缈的气运这看不到摸不着但又实实在在存在的天道气运。
小到修士大到宗门都是有气运的当然普通人还不足以让天道关注只有修士身上才会显现气运。
之所以阳神难成就是因为需要整个教派气运加持。
所以天下唯有儒释道魔还有皇室可以成就阳神。
天人境界修阴阳二气以阴阳二气对肉身进行淬炼天人境主修的还是神魂。
阴阳二气化作磨盘一般淬炼法力将已然微小到极点的法力再碾碎变成更加精粹的法力。
三花聚顶是为天人境界第一境灵觉蜕变成更加强大的神念。
先天真气受神念之力蜕变成法力融入肉身每一颗细胞成就天人之躯。
此时肉身强大犹如神魔破先天罡劲如破腐土。
三花境之后是阴神境界灵觉蜕变成神念神念能离体。
神念附着法力作用在兵器上即成为受法力控制的法宝飞行绝迹非神念不可察觉非同级别法宝难以抗衡。
此为天人境界第二境阴神境三花五气境到阴神境界之间也可称化神期。
凝聚阴神之后方可将法力转化为阴阳二气如磨盘一般淬炼肉身直至打磨完成。
最后阴神境界可以炼就三昧真火以三昧真火洗炼肉身达到肉身极致是为天人之躯大圆满境界称天人无垢体。
也只有阴神境界的三昧真火才可以伤到三花境高手的肉身。
肉身圆满才能进一步壮大和滋养阴神渡过风火雷三灾。
经风劫力洗练凝实火劫力淬去杂质雷劫力阴阳造化方可成就阳神也称渡劫期。
风火雷三灾既是灾劫又是造化。
此时神魂强大由虚彻底化为实能独立肉身而远游瞬息千里直入青冥。
渡劫期每渡一劫都是对神魂的一次淬炼神魂变得更加强大驾驭天地法则更加得心应手实力比起之前是天差地别。
更是拥有了伤害到神魂的三灾劫力比之肉身的伤害更加厉害也更加难以恢复。
渡劫期直接影响之后的修炼可以击杀阴神境高手。
阳神能以神念控制天地元气施展神通法术但三灾因为直接作用于神魂没有强大的武道意志难以渡过。
最后一步于混沌之中孕育出金丹为结丹期渡过即为金丹境界。
混沌生有混沌劫力是比风火雷三灾劫力强大无数倍的存在要渡劫难如登天。
金丹修无极一身法力阴阳合而运转为太极太极止即为混沌无极金丹境就是要在混沌无极中孕育出自己的道金丹不朽不灭乃是自身之道凝聚而成。
无极金丹需圆满无漏是一位修士一生参悟的天地法则凝聚而成。
所以金丹修士也是有高低之分的凝聚的大道越是高阶、越是完整、越是强大金丹境的修为也越高。
凝结金丹之后实则修士已然迈入高维世界。
轩辕黄帝凝聚的乃是人皇征战之王道乃是武道的雏形。
道祖凝聚的是天地自然之道阐述天地大道也是无为之道。
佛祖凝聚是佛之道乃是去人欲逆人道而成就佛陀。
天魔凝聚的乃是魔道是以人之七情六欲为根基孕育天魔天魔认为人人皆有魔性人人皆可成魔。
儒道乃是养天地浩然正气以浩然正气孕育君子之道乃是仁道。
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