皇天无极经第一百六十四章 岷江帮 须弥宗

戚长君从师父的神情也猜出了几分心里也是惊诧。

看万俟羽修都又顺眼了三分其中更多的是对神武皇帝的崇敬之情。

神武陛下横扫六合定鼎天下结束了近两千年的宗门对立以及频道的王朝更替。

相比天心宗的逍遥自在作为同样由道入魔的玄天宗同样不喜杀戮和混乱更以安定天下为己任。

只是因为理念的问题也是沉沦进乱局与正道宗门纠缠搏杀就是与魔门宗门也是有理念之差。

万俟羽修在玄天宗每日除了与唐雨晴谈情说爱就是跟宁伯爻饮酒谈天。

青阳道君却是不贪杯中物不是持酒戒而是无事之时并不饮酒。

足足待了半个月万俟羽修这才告辞离开。

离开岷山万俟羽修没有着急回宗门而是想着去拜访拜访好友。

万俟羽修的朋友几乎都是最近这段时间交的。

准确来说是从甲子寿宴开始。

欢喜宗和明王宗果然是难兄难弟欢喜佛主之前跟霍天擎关系不错主要是其它宗门看不上他们两家。

万俟羽修岁数更小跟霍天擎都算不上朋友跟各宗一代弟子都是没什么交情。

万俟羽修没有直接驾驭遁光前往而是到了岷山下的岷江。

岷江由岷江帮负责营运大江是朝廷的但算是岷江帮的势力范畴。

黑道势力其实也是做生意在朝廷驻守的城池和宗门驻地之外的荒僻之地开辟帮派买进卖出也是要跟朝廷交税的。

这些黑道帮派各有势力做的生意比起一般商号可要大不仅可以养活一批人还是对朝廷和宗门统治的补充弥补一些偏远地带以及山川河道之地。

黑道帮派养活的是大批底层江湖人物这些人从一流高手到三流高手都有。

还有一些帮派喽啰也都是不入流的江湖人。

这些人比起普通百姓身有粗浅内力身强体健做起搬运的苦力比普通百姓强之甚多。

也因此帮派实力比起商号要强不少。

也有修建码头收取过路费以及低买高卖的生意当然买卖也都是自愿的不是明抢。

许多商人也愿意将货物卖给他们以减少最后的买卖环节因为这些帮派都有自己的商铺卖起东西也方便。

靠山吃山靠水吃水。

岷江帮就是依靠岷江运输货物这里包括玄天宗、天邪宗、天音宗峨眉山别府、大须弥寺以及沿路的其它大小势力均跟岷江帮做生意。

四大宗门是依靠岷江帮运输部分物资。

万俟羽修乘坐岷江帮的大船顺江而下直奔成都府方向。

岷江帮除了运输货物客船也是一大进项岷江帮的大船可以乘坐数百人只是乘坐一次费用也不小也只有富商和江湖人可以坐的起。

岷江古称汶江、都江以岷山导江而得名发源于岷山弓杠岭和郎架岭流经阿坝、甘孜、雅州、凉山、成都、眉州、乐山、戎州等八个州府。

万俟羽修先是到了成都府。

成都府由大须弥寺坐镇繁华似锦街上买卖人等都是红光满面精神抖擞。

也有年轻女子三五结伴在街上游玩购买胭脂水粉之类的东西。

锦衣华服者有之素色布衣者有之。

每一个人身上都没有补丁就是有的商贩穿的旧衣服穿破旧了舍不得扔也是请有手艺的裁缝师傅在里边用同色的布料修补上看不出衣服是破旧的。

其实就是这样的情况也少之又少。

武朝盛世约束了宗门却保护了百姓。

万俟羽修登上玉皇顶在外边驻足看了看天下有名的大须弥寺却是并未进去。

大须弥寺乃是女修万俟羽修就是要试手也不会选择它。

大须弥寺乃是佛门四大宗门之一。

西域须弥山的大雷音寺、峨眉玉皇顶的大须弥寺、池州九华山的地藏寺、昌州府普陀山的观音禅林。

这就是佛门十七宗门里排在顶层的四大宗门比肩道门的五大宗门。

佛门教派众多许多宗门皆是佛陀嫡传广义上又分了小乘佛教和大乘佛教。

大乘佛教又分显宗和密宗。

密宗是藏传佛教流传于吐蕃。

显宗又分禅宗、律宗、法相宗、法性宗、华严宗、天台宗、净土宗。

大雷音寺奉释迦牟尼佛、菩提寺奉禅宗慧能与达摩、峨眉山玉皇顶奉文殊菩萨、九华山地藏寺奉地藏王菩萨、五台山奉弥勒佛。

普陀山奉观世音菩萨、悬空寺奉普贤菩萨、白马寺奉阿弥陀佛、大禅寺奉燃灯古佛、卧佛寺尊药师佛、布达拉宫乃密宗、大轮寺尊大日如来佛。

这十二大宗门俱是佛陀弟子嫡传树大根深传承悠久。

各自都自视佛门巨擘相互都存在道统之争。

罗汉寺、伽蓝寺、寒山寺、灵隐寺、慈悲院这五家宗门传承不比十二大宗门悠久但也不愿做凤尾也是自成一家。

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