你跟我讲这是超展开第二百二十七章 迟钝的遗忘

“你要温和无害你要慈爱温顺——这样你才不会在旅途中被视为敌人。

” “你要锋利固执你要自傲聪慧——这样你才不会在旅途中被碾压成灰烬。

她是所有令人怜爱的花朵是包容孩子的母亲是救助的医生是死去的文学家。

【那是一个永久的梦魇一个追随着她的背影一个熊熊燃烧的焦炭再也无法言说的死亡那个十字架追逐着她迫切地追逐着她哪怕那个人并不会这样但这个噩梦却再也无法散去直至死亡。

】 除了时代之外没有任何人是错误的也没有任何人是正确的。

这就是世界本身的悲哀性。

类似于千年中世纪的背景但是有超凡介入宗教的力量凭借信众凝聚能够使用简单的神术。

因此比起显示来说宗教的地位要更加稳固但是伴随着世界科学的发展人们对于神明的伟力会产生质疑而教会的力量会因此削弱。

而为了稳固自己的力量教会的举动会更加丧心病狂进入烧书断绝知识的愚民政策并且否认一切新兴学说与宗教。

并且否认一切与神无关的思想否认神独立而教会并不是代言人的说法。

对于不同的思想罪教会会采取不同的刑罚。

在本作中教会尚未掌握强制洗脑的能力因为脑科学没有得到应许发展。

而总有人们源源不断地产生反抗意识每周教会都会举办集中处刑宣扬武力与神力。

人们需要缴纳不同的税负粮食税酒税工业税或者是金钱。

发展到了中期会产生赎罪券。

赎罪券具有神的效力购买到一定数量会拥有小型神术的能力。

失去赎罪券会失去神的眷顾。

故事在一个城邦内发展也是宗教国度的中心舞台的中心。

城邦附近有一定数量的村落与小镇。

城邦模仿维瑞斯在外围接近贫民区内部为宗教区。

为了巩固地位与信仰也为了平复部分贫民对于教会只眷顾有钱人的质疑——在烟火革命之后教会会定期抽取贫民区的人进行治疗。

当然那些人都是事先被买通的。

最开始是哲学家克尔恺·欧伦吉因为提出存在主义被处以火刑与他的学说一起死亡。

紧接着是异教徒因为宗教被新约解构所以所有相关人员都被赋予水刑鲜红的水柱从他们的身躯内喷出。

而后是科学家因为否认神的全知全能哥白尼被圣光化作灰烬探索者的轮船永远开不出港湾。

医学家也无法幸免其难因为救治被瘟疫感染的居民他们有的同样死去或者是被教会抓住齐齐砍头因为他们拯救了被神罚者这是上天赐予人类的考验！ 最后是艺术家因为创作了与宗教无关的事物为民众书写普及书籍讽刺教会他们被抓起来吊在高塔上活活饿死。

在恐惧中总有人站立而起。

总有书籍被不断流传直到神不再成为神——至少教会不等于神。

而那时所有过去的早已死亡所有人早已失去其名只留下部分。

需要打补丁的地方： 宗教为何消亡？ 遗迹里到底藏着什么？ 天命究竟为什么存在？ 神到底意味着什么？ 史诗级补丁： 神不是神是人类思维本身的集合体人类本身的奇迹。

当思维失去信仰神术便失去作用。

奇迹本身存在于被证明之前有人虔诚便能被唤醒。

遗迹里藏着的是编造的神的传说而神本身处于无法证明状态因此之后炼金院发家信仰减少失去了纯粹心之后奇迹无法复苏因此只留下了谩骂。

唐竹的顺理应当buff觉得眼熟的石板其实来自于叶央做的游戏里面有类似的图案而叶央作为美术设计喜欢反复利用素材并没有什么特别的含义。

但因为buff存在所以他们还是得出了结果。

最开始炼金院对于天命的研究其实是快要成功接触本质从而开辟新的魔网时代但是被勇者团队发现后僧侣本身用圣杯DDoS攻击瘫痪了天命系统导致转战魔素花。

而天命系统自动修复之后因为没有【信仰】激活从而荒废。

伊普西隆的天命来源于对于【勇者】概念本身的信仰而非神明。

第二次别离那是国王因为卫生问题逝去而瘟疫蔓延无数人死去因为神不全能。

第三次别离那是人们想要说出真相人们想要拥有自我人们有了新的信仰因为神不存在。

叶央是只要想到就会去做虽然有点神经质电波系但更具有行动力的角色偶尔会耍小脾气也因为自己的盲目行动造成过很多次混乱但是不会因为困难就会放弃的角色是积极的自卑的。

周烨是喜欢瞻前顾后自以为是对于当下思考很多喜欢有规划地进行总认为自己是能够帮助大家保全大局的规划者对于同伴很重视有一定程度的自负实际上有点悲观消极。

李剑白是理智的更容易看透本质的自我伪装的容易在故事中销声匿迹但是还是拥有一颗成为主角的心中二病是一种护盾一种掩饰自己内心真正想法的幌子实际上本人对于世界的态度相当冷淡你在故事中看不懂他的真正想法——但是如今他想成为真正的英雄。

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