选英雄改变历史等等我先逝逝第173章 刍荛十论 审势察情
内侍见无人继续搭话看到文帝微微点头继续宣读。
“审势第一。
” “用兵之要首辨形势。
形者外显之规模；势者内蕴之虚实。
不察二者之分则惑于表象、迷于机变胜不可图必致覆亡。
何谓形？疆域之广狭、财赋之多寡、士马之众寡是也；何谓势？政令之通塞、民心之向背、将才之能否是也。
形可张以示威然未必可恃；势则潜以制敌乃决胜之本。
” “昔先贤有言：‘胜者之战民也若决积水于千仞之溪者形也；善战人之势如转圆石于千仞之山者势也。
形藏于内势见于外。
’” “譬如我大宋坐拥江左东抵沧海西控荆蜀南包百越北拒淮泗形若金汤；元嘉年间‘三十年间氓庶蕃息’仓廪稍有蓄积兵甲号称百万此形之盛也。
” “然形犹垒卵之山看似巍峨实则根基不固；势若决堤之水虽隐于沟壑终能溃堤破防。
今析我大宋之势当以虚实为镜破形之迷障。
” “我大宋奄有东南半壁‘荆扬二州户口半天下’财赋岁入看似丰盈。
然考其根本北伐频备使 ‘青、徐、兖、豫民多流亡’户籍紊乱致土断不行赋役不均。
后勤不畅致千里馈粮士有饥色。
我大宋北伐资粮器甲悉出江南转运之困使财赋之形徒具其表恰如枯木之皮虽茂而内朽。
” “观我大宋甲士数十万舟师蔽江檀道济、沈庆之等名将曾北伐中原一时称强。
然细究兵源多为谪戍流民、囚徒充役可谓兵不素练与徒卒同。
元嘉二十七年北伐王玄谟部器械不精将士离心滑台之败时士卒散亡甲仗都尽此所谓“士马之众”实如纸糊之师外观雄壮而内无斗志。
” “再观我大宋宗室内部少帝被废、彭城王倾轧宫内有先贤警示 ‘内耗者国之蠹也’。
今宗室嫡庶不定权柄下移如彭城王权柄虽减而诸王典兵互相猜忌中枢政令不出建康恰似袁绍之 ‘嫡庶纷争内部分崩’。
此势之危甚于敌国兵临城下。
” “值此时兵役苛重民不堪命百姓或自断手足或生子不养又如先贤示警：‘民疲则国弱国弱则势衰。
’ 更兼官吏横征‘公赋取一私敛七八’江州、荆州民变频起恰如秦末 ‘天下苦秦久矣’ 之象。
民怨既深虽有沃野千里终成釜底抽薪之势国本已摇。
” “谈及征伐北魏皆犯 ‘不审势而轻动’ 之错。
元嘉七年 ‘悬军深入粮道不继’第二次遭拓跋焘反攻至瓜步‘师老兵疲不战自溃’。
论及虚实：‘善战者致人而不致于人。
’ 此我大宋舍江淮天险而逐鹿中原如 ‘弃舟登岸以短击长’势之失源于战略之盲。
” “复观索虏虽东控辽海西跨关陇形若强敌然其势实有三虚： 一曰内部纷争之虚鲜卑贵族与汉族士人上下猜防议论龃龉易发宗室之祸； 二曰民力困乏之虚签兵于民横敛无度北方各族怨忿所积离心离德； 三曰后勤难继之虚北魏南征时资粮需岁余方至与我宋廷北伐同病战时尚需沿途掠食此所谓彼诚欲战耶则必不肯张皇以速我之备北魏数陈兵淮泗实乃外示强而内藏怯也。
” “我大宋不察北魏之虚反畏其形之壮正如曹操观袁绍 ‘外强中干’高祖视暴秦 ‘民怨必亡’。
今我大宋有内溃之势无外张之力若不固本培元必蹈仓皇北顾之辙。
” “夫国之兴亡不在形之壮弱而在势之消长。
我大宋若执 ‘形’ 而忘 ‘势’终成舞榭歌台风流云散；若审势而动则江左之地未必不可为复兴之基。
故势者因利而制权也。
此形与势异愿陛下察之、慎之。
” “察情第二。
” “两军相峙不察敌情则疑疑则心骇心骇则应对失措；察情则定定则神闲神闲则可乘敌之隙。
” “古之善战者非求必胜于阵前而求不可败于庙算。
盖不可败者乃蓄势待胜之基也。
” “今我大宋与北魏相拒江淮胜败之念交杂虚实之形难辨：彼陈兵于淮泗是真犯境乎？抑或虚张以惑我？彼敛兵而北撤是真示弱乎？抑或设伏以诱我？此皆需 ‘权然后知轻重度而后知长短’以定谋、以审势。
” “昔我大宋察情之失：疑于表象而昧于虚实。
见北魏铁骑如云旌旗蔽野便疑其必欲南侵不察其内部各族离心赋役苛重之实。
故曰：‘兵之情虽主速乘人之不及。
’ 然北魏拓跋焘南征时道里辽远资粮需岁余方至此乃强弩之末我大宋却以 ‘狼居胥之志’ 轻启战端恰如见虎豹之形而忘其爪牙之困。
” “去岁北伐‘将不专命兵不壹心虽众必败。
’当是时将帅之情不一致滑台之败此乃察己情不审而欲察敌情者难矣。
” “北魏于高丽、西夏坦然待之独于刘宋沿淮治具多方防备此如 遇虎豹则厉声奋臂足见其深有忌于我。
敌之忌我者我必有可畏之势。
我大宋若能察其忌惮固守江防、徐图内政彼自难越雷池一步。
” “我大宋当定己心以审敌情息宗室之争明赏罚之令此乃心定而虑审之本。
昔檀道济被诛自毁长城致北魏诸将相贺。
今若用沈庆之等宿将整军经武使兵之情壹将之令行则内部之情既定方可外察敌情。
” “北魏若沿海造舰沿淮治具需辨其包藏祸心抑或虚张声势。
可遣细作深入察其牛羊未尝作色遇虎豹则厉声之态若彼造舰而材朽治具而民怨则其情自明。
若察北魏各族蜂起嫡庶相残则可见可而进知难而退。
若待其内部生变再以静应动以逸待劳必收不战而屈人之兵之功免北伐之憾。
“故昔大宋之败非败于北魏之强而败于察情不明定情不固。
今若能知敌之情而为之处则江左之地未必不可复振。
是故察敌情审己势然后可动。
臣故曰：‘知敌之情而为之处者绰绰乎其有余矣’。
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