从龙族开始的求死之路第1189章 骑士的坚持

处在危机状况下找机会小睡片刻以完全的姿态应对突发情况这是战斗专家的心得。

由于已经提前布好结界无论谁靠近都能立刻醒过来。

在保持待命状态的现在在几分钟之内把意识切换为浅睡眠状态缓解身上积蓄的疲劳也是可以的。

可是现在的切嗣却没有这种常规的想法虽然去除感情、保持最佳状态这种做法是“机械”但不惜烧毁自身也要超越极限的这种做法也是”机械”。

让自己自动切换为这种启动状态的正是迫切逼近的“决胜”的预感。

现在切嗣所处的位置是位于冬木市深山町西面的圆藏山山腰、柳洞寺背后的湖岸。

昨天晚上切嗣在远坂府邸确认了时臣被杀以及言峰绮礼复出虽然立刻对新都的教会展开强袭可是本是代理人大本营的那里空空如也。

不到一小时之前那里还有人的踪影从这一点看时间相差不大。

由于侵入间桐邸颇费了些功夫造成了致命的时间损失。

这时切嗣完全断了搜索爱丽丝菲尔的念头因为如果继续执着于她的事自己将更深地陷入敌人的计策中。

为了抓住胜机切嗣不能成为一个为妻子着想的丈夫而要成为追求圣杯的master。

由于失去了可以称为艾因兹贝伦阵营中王牌的“圣杯之器”切嗣不得不以御三家之外的master的身份参加圣杯战争。

不实施发挥优势、以彻底防守的姿态优势敌人出现失误的计策而是必须先找出对手发动突袭。

在这种考虑下先于对手行动的有效策略就是从现在预想的终盘战地点入手提前布下陷阱。

表面上看起来圣杯战争形成了生存战的态势随着战况的推进逐渐呈现了攻城战之相。

只要将执行圣杯降临仪式作为最终目的确保适合作为祭坛的场所就是胜利者不可避免的问题。

在冬木有四个地方具有适合召唤圣杯的灵格。

第一位是拥有天然大洞窟”龙洞”的圆藏山。

在那里设置着以由斯苔萨为基盘的大圣杯作为只有御三家知道的秘密祭坛从一百八十年前那里就是最有可能的地方。

土地的提供者远坂家拥有把最佳的灵脉当作据点而占有的优先权可是充溢于圆藏山的魔力过于强大以培养下一代术师的场所而言那里过于危险所以他们把居城定在第二位的灵脉那就是现在的远坂邸。

尽管那里对大圣杯而言稍有欠缺但灵力足以支撑圣杯降临。

第三位的灵脉虽然让给了移居而来的间桐家但那里的灵力与间桐一族的属性不相符因此间桐邸建在别的地方原来的灵脉由之后介入的圣堂教会占据。

那就是现在的冬木教会所在的山丘。

虽然与圆藏山相隔遥远的距离位于河岸另一边的新都郊外其灵格却不亚于第一位和第二位。

第四个灵脉以前并不存在于这片土地而是三大灵脉经魔术加工后流出的变调的魔力源在一百余年的岁月里积累、聚集于一点而成也就是后发的灵地。

在之后的调查中确认了那里具有足以进行仪式的灵格从第三次圣杯战争开始那里就被标记为候补地。

现在那里是新型住宅区正中央。

问题的要点在于新兴市民会馆就建在那里。

就算得到“圣杯之器”言峰绮礼也必须在四个地点中的一处完成仪式。

如果能提前布下陷阱设下埋伏便有足够的机会翻盘。

由于冬木教会处于无人状态切嗣反而可以优先确保冬木教会和远坂邸这两个第二、第三灵脉。

为了最大限度地利用这个不幸中之大幸的优势切嗣在早晨来临之前带了大量的炸药在这两处建筑设置陷阱到了白天则以柳洞寺为新据点继续观察情况。

切嗣认为绮礼很可能将圆藏山选为进行仪式的场所。

敌人从冬木教会消失虽然有隐藏的意图但既然放弃了与先确保的灵脉可以推测他的意图从一开始就是在更高级的灵地进行仪式。

这样一想在消灭了远坂时臣之后就算得到了远坂邸绮礼也很干脆地离开了。

那么剩下的只有圆藏山的大圣杯了。

当然这一切也许都只是让对手得到错误情报的障眼法绮礼再次回到冬木教会和远坂邸的可能性并不是零。

因此切嗣在这两处建筑里布下了一旦踏入就绝无可能生还的陷阱。

只要能在爆炸后的瓦砾中得到”圣杯之器”胜利就不费吹灰之力——当然关于爱丽丝菲尔的生死他已经不再考虑了。

此外如果对方意图如此作为第四灵脉的冬木市民会馆就不能不考虑。

不过关于这个切嗣认为只派遣一个监视用使魔过去就可以了。

第三次圣杯战争之后才被确认灵格的那个地方现在并不属于任何势力也没有施加任何咒法防御是一块”未开发的土地”。

与其他三处灵地“易守难攻”的地势相比从魔术战的观点来看市民会馆完全没有形成任何险要之处。

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