诸天武侠之开局我是慕容复第424章 大轮明王鸠摩智特来拜寺

玄慈否决了玄难的提议说道：“不妥两位皇帝一个心狠手辣弑君杀兄杀母篡位听说现在东京的狗都不敢叫的大声了这得多厉害啊！” “我大宋开国以来你们见过这么凶狠的皇帝吗？我是没见过。

” “就这么凶狠的皇帝永乐皇帝居然能够逃出东京收服西军还能营救范纯仁等大臣与靖国皇帝分庭抗礼可见也是一个人物。

” “我们分头落子的小算盘怎么可能瞒得住这两位？恐怕会适得其反。

” “再则少林寺最重要的是团结假分裂很有可能变成真分裂不能这么搞！” 玄慈之所以否定这个提议。

真正的原因是一旦少林寺分裂他原本可以掌控的一个少林就变成了半个。

而且万一分裂出去的那一半赢了怎么办？ 那他玄慈还是少林唯一的太阳吗？ 因此玄慈坚决反对少林寺分裂。

“确实没必要分裂。

”玄寂道“要不我们封山？反正我们寺里不缺钱封山几十年也不痛不痒。

” 少林寺封山也不是一次两次但都能挺过来就是因为少林寺钱多。

自古以来宗教机构往往充当金融机构的职能例如西方的圣殿骑士团最后就是因为放贷给法国国王法王还不起钱了就来了所有背债人的终极操作----杀掉债主。

法王决定杀掉债主吞其财富悍然发动黑色星期五圣殿骑士团因此覆灭。

宋朝的和尚庙也大部分是金融机构比如现在大宋最出名的金融机构就是东京的大相国寺贷款业务办的非常好。

少林寺作为禅宗祖庭佛门圣地自然也不能让大相国寺专美于前也有大量的放贷业务。

自古以来放贷就是最赚钱的生意没有之一不然日后的互联网和房地产就不会殊途同归都走向放贷的邪路了。

宗教之所以能够成为金融机构主要是来钱来的太容易了很多狂信徒甚至把家产全部捐给寺庙寺庙积攒了大量的财富又不事生产可不就剩下放贷以钱生钱了吗？ 放贷实则是少林寺第一大支柱产业。

而少林寺的第二大支柱产业就是收租。

除了是着名的金融集团之外少林寺还是本地最大的地主之一坐拥几乎一县的土地少林寺周围的村民几乎都是少林寺的佃户。

例如萧峰的养父母乔三槐夫妇就是少林寺的佃户。

而无论是放贷还是收租最重要的事情就是把钱要回来而要钱就需要豢养打手。

不然佃户和债主都不会心甘情愿的交钱。

少林武功号称天下第一号称天下武功出少林少林武僧人数众多甚至可以与小型军队对抗。

这个经济系统就闭环了！ 少林寺实际上就是以放贷和收租为真正的营生用赚到的钱来豢养打手也就是培养武僧然后进一步开办武校培养俗家弟子安排俗家弟子去达官贵人家里看家护院或者干脆从军扩大少林寺在军政两界的影响力。

至于对于喜欢文化的最上层少林寺则发挥自己禅宗祖庭的招牌采用文化和信仰战略拉拢那些最顶层的文官和贵族这也是佛门的惯例。

比如佛印和尚早年就黏在苏东坡身边碰瓷苏东坡给佛门增加流量。

整个体系打造下来少林寺才真正具备了领先其它门派的优势遥遥领先！ 自南北乱世以来多少门派灰飞烟灭但少林寺却屹立不倒一直到清朝少林寺还是泰山北斗是武林之中的霸主。

之所以具有如此旺盛的生命力正是因为它意识形态的捆绑佛教这个大宗教经济上以放贷和收租为根基培养武僧结交权贵底蕴深不可测。

哪怕少林寺短暂封寺也能吃老本几十年都不差钱这是什么概念？ 岳不群的华山派要是封山几十年岳不群得活活饿死在华山。

“不能封山封山损失太大了！”玄慈摇头“太大了啊！” 封山就不能放贷只能收租了。

失去了放贷这个业务少林寺就得缩衣节食了虽然少林寺的缩衣节食对其它门派都是高标准的生活水平。

但由俭入奢易由奢入俭难。

没有了放贷这个业务各位玄字辈的高僧如何能每年换一身华丽的袈裟？ 如何能给亲戚们借钱维持家族的繁荣？ 别人不说就说玄慈方丈当年之所以和叶二娘能够奸情如火不就是因为武功高还很有钱吗？给叶二娘买脂粉那是随便洒几百两不眨眼。

他一个方丈都没有工资却随便能够拿出百两银子这从何而来？ 这世上的一切人和事都是经济链条串联起来的。

和尚也不是例外。

“那如何是好？”玄难皱眉问道。

“我觉得用拖字诀！”玄慈道“拖上一段时间局势就会发生变化到时候两个皇帝谁处于优势我们就支持谁。

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