穿越之我在古代搞发明第1130章 誉满天下

江南水患的成功应对让“格物院”与“叶明”这两个名字真正意义上响彻了大雍的朝野江湖。

如果说之前的复合竹材、信号火箭、乃至威力惊人的火铳还带着几分“奇技淫巧”的神秘色彩和军国利器的肃杀之气那么此次以精准计算分流洪水、以新奇材料加固堤坝、以实用器物安抚灾民的举措则让格物之学彻底走入了寻常百姓的认知中与“安民”、“救难”、“务实”这些充满善意的词汇紧密相连。

民间舆论的风向悄然转变。

茶楼酒肆间说书人口中的叶明不再仅仅是那个能造“雷神之器”的年轻侍郎更添了几分“算无遗策、心系黎庶”的能臣色彩。

甚至江南一些受灾较轻、因格物院之法得以保全家园的州县开始有乡绅自发地为叶明和格物院立生祠、送万民伞。

这种来自底层的、真挚的拥戴其力量远超任何官方的嘉奖。

李云轩对此乐见其成多次在公开场合褒奖叶明“允文允武实乃国朝栋梁”并赏赐不断。

太子李君泽也与有荣焉与叶明的关系愈发密切。

然而木秀于林风必摧之；行高于人众必非之。

当赞誉如同潮水般涌来时潜藏的暗流与谤议也以更加隐蔽和恶毒的方式悄然滋生、蔓延。

首先发难的并非朝堂之上的公开弹劾而是来自士林清议的“微词”。

一些自命不凡、自视甚高的文人雅士他们以清高自居坚守着所谓的“义利之辨”。

这些人开始在自己的诗文和笔记中以一种貌似客观、超然的口吻对格物之学进行评价。

“叶侍郎所研究的学问虽然在器物方面颇为精通但在道德和义理方面却有所疏漏。

” “器物不过是细枝末节而道德和义理才是根本。

整天忙于琐碎的计算和土木建筑等事务这与普通的工匠有什么区别呢？恐怕长此以往这种风气会愈演愈烈使得天下的学子们都抛弃圣贤之书而去追逐那微不足道的利益那么国家的灵魂就会逐渐丧失啊！” “格物院广泛招收门徒不论出身贵贱虽说这是‘有教无类’的表现但实际上却是良莠不齐恐怕这并非教化的本意。

长此以往工匠的后代也能够跻身士林这岂不是扰乱了社会的纲常伦理吗？” 这些言论并不关注具体政绩的正确与否而是从道德、礼法甚至是“国魂”的高度以一种高高在上的姿态进行批判。

这种批判的影响更为深远和恶劣它们就像无形的毒雾一般在士大夫阶层中悄然弥漫开来潜移默化地塑造着人们对格物院和叶明的负面印象。

与此同时一些与叶明或格物院存在利益冲突的势力也加大了暗中动作的力度。

军器局的独立运作触动了兵部武库司和工部军器监的原有利益链条。

虽然明面上不敢再反对但暗地里的掣肘从未停止。

例如在调配制造火器所需的优质铁料、木炭时总会遇到各种“意料之中”的拖延和“合乎规矩”的克扣。

负责质检的皇城司吏员也频频收到各种匿名举报称格物院工匠“虚报损耗”、“中饱私囊”虽查无实据却足以扰人心神。

更让叶明警惕的是几位藩王的“兴趣”似乎变得更加具体和急切。

他们不再满足于暗中接触格物院的中下层人员开始试图通过更高级别的官员向叶明递话或重金求购火器图纸或希望能派遣“子弟”进入格物院“学习”。

其中以镇守西陲、素有不臣之心的靖王动作最为频繁。

这一日叶明在工部衙署收到了一份来自靖王辖地“西凉府”的公文。

公文以商议边境榷场事务为名行文客气但在末尾却“不经意”地提及靖王世子“素慕叶侍郎之学”希望能“游学京师拜入格物院门下亲聆教诲”。

这是一个极其敏感的信号！藩王世子身份特殊若真让其进入格物院无异于引狼入室后患无穷。

叶明拿着这份公文眉头紧锁。

他知道直接拒绝必然得罪靖王但应允更是绝无可能。

“誉满天下谤亦随之……”叶明轻声自语嘴角泛起一丝冷意。

他早已料到会有这一天只是没想到各方势力的反扑会来得如此迅速和多元。

他沉思片刻提笔起草回文。

回文首先以极其恭谨的语气感谢靖王殿下对格物院的“看重”随后话锋一转言明格物院乃朝廷所设专司研发“军国利器”与“民生要术”院内章程严格人员进出皆需陛下御批。

且院中学子皆需从基础学起考核严格恐世子殿下千金之躯不堪其苦。

最后他“诚恳”地建议若世子果真对格物有兴趣他可推荐几本基础的格物读物供世子“闲暇阅览”。

回文写得滴水不漏既守住了底线也给足了靖王面子将皮球巧妙地踢了回去。

处理完靖王之事叶明召来了石柱和冷锋。

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